El Cocodrilo Azul

Otro sismo, esta vez de 7,7 grados en la escala de Ritcher sacudió a Chile

La tierra continúa adecuándose, o tal vez en protesta por el daño que los humanos le hemos ido causando. Como quiera que sea, y teniendo el oriente cubano movimientos  sísmicos, nos entra la curiosidad de si en otras parte del territorio nacional ha temblado la tierra. Y encontramos que un colega de Camagüey escribió un comentario sobre el primer lugar donde se reportara un terremoto por el año 1766. Veamos:

(Por Eduardo Labrada Rodríguez en Radio Cadena Agramonte)

Aunque parezca insólito, el primer terremoto del que se tienen

referencias en Cuba ocurrió en la Villa de Santa María del Puerto del

Príncipe, hoy Camagüey, el 12 de abril de 1766,* lo que originó un

supuesto pánico y el arrebato de las campanas en las iglesias dando la

alarma, según las crónicas.

El susto por suerte, no pasó de allí, pero debió ser un terremoto

fuerte, pues se reportó su presencia en el puerto de Nuevitas y en la

Sierra de Cubitas, donde debió originar el desplome de algunas cuevas.

En 1837 volvió a temblar en Nuevitas y en la Sierra de Cubitas,

incluyendo toda la costa norte. Después tuvimos otro en 1846, y seis

años más tarde la ciudad capital agramontina fue afectada los días 20 de

agosto y 26 de noviembre.

Luego, y por dos siglos, continuaron los movimientos en zonas tan

distantes entre sí como Ciego de Ávila, Santa Cruz del Sur y Esmeralda.

En este último lugar se reportó un terremoto de 6 grados el 2 de

septiembre de 1984, y luego se han sucedido otros temblores de menor nivel.

Existe una nota periodística del 1920, donde se informa que a

consecuencias de un temblor de tierra una parte de la loma La Deseada

(279 metros de altura), situada al norte de Cascorro, se hundió.

Así que si usted creía que en *Cuba los temblores de tierra son

atributos exclusivos de las provincias orientales por el aquello del

sistema de fallas en el mar, al sur de la Sierra Maestra*, se equivoca.

Lo que sucede en realidad es que en nuestro archipiélago no existe el

mismo nivel de actividad, y* aunque se destaca la región oriental como

la de mayor peligrosidad sísmica, se han registrados temblores, además

de en Camagüey, en las provincias de Pinar del Río y La Habana.*

Uno de los problemas de la sismología es hacer posible la previsión de

los terremotos, de allí que en Cuba existan seis estaciones sísmicas,

situadas en Pinar del Río, Holguín, Granma, Santiago de Cuba, Guantánamo

y la de Camagüey, que se encuentra instalada en las proximidades del río

Las Piedras, al norte de Cascorro, aprovechando el afloramiento de rocas

de origen volcánico con raíces muy profundas.

Hasta ahora la única protección contra los temblores de tierra es estar

informado sobre qué hacer ante la presencia de un terremoto y conocer

las medidas de seguridad, de allí que el Código Sísmico Cubano

-equivalente a la alerta ciclónica bien conocida por nosotros-,

establece zonas de peligrosidad, con instrucciones muy precisas para

aquellos residentes en regiones geológicamente inestables. Cuba es uno

de los pocos países que han emprendido con rigor científico una

educación sísmica entre la población

Los terremotos son desastres naturales que devastan extensas áreas,

originan miles de víctimas y destruyen regiones enteras. Pueden

transformar la geografía, hundir montañas, secar los mares, y son

causados en principio por la súbita liberación de energía acumulada a

consecuencia de formaciones de la corteza terrestre, aunque en realidad

ésta se encuentra en constante movimiento, incluyendo llanuras, fondos

marinos, desiertos y montañas.

Empiezo con un fuerte abrazo para todas las mujeres de “a diario”, en cualquier parte del mundo. Esas que no son célebres pero cimientan la vida cotidianamente, y que forman la gran mayoría de las féminas a escala universal.

Hace muchos años, en la década de los 70, acabada de graduar de periodismo hice varias entrevistas a diversas mujeres porque se celebraba el AÑO INTERNACIONAL DE LA MUJER. Encontré una crónica que hice acerca de una centenaria que vivía en Campo Florida, en Ciudad de La Habana. Por supuesto ya esta mujer no debe existir, sin embargo para mí es inolvidable.

El título era nada más que su nombre: Anita.

Anita es como los árboles que marcan en el tronco sus años. Así como ellos, su piel está marcada por las grietas dadas por el mucho tiempo de vivir.
En Campo Florido, sus conocidos le calculan cerca de 110 años. Sus hijos septuagenarios casi todos dicen que cuando comenzó la guerra de independencia, ella tenía 25 años. Y las cuentas dan más de 105.

Detrás de cada pliegue de su cuerpo se esconde una historia. Historia de lucha anticolonial. En 1895, Anita vivía en Cabañas, Pinar del Río, de donde es oriunda. Tenía esposo, 4 hijos, 8 hermanos y su madre.

Un día, aparentemente tranquilo, se presentan en su bohío las fuerzas españolas. Su tía tendía la ropa recién lavada. Con la misma soga que utilizaba para tender la ahorcaron.

Después, Anita, su esposo, 4 hijos, 8 hermanos y su madre salieron para el monte. En el lugar conocido por el Rubí, perteneciente a Cabañas, se hicieron mambises. Se fueron sucediendo los días guerrilleros. Y la familia comenzó a extinguirse. Primero la madre, 3 hermanos y un hijo, que nada más tenía 8 años.

Las manos de Anita, en aquellos tiempos tersas, sirvieron para sepultar a su madre, hermanos, hijo. En el Rubí quedaron los restos.

Más tarde, también, cayeron el esposo, los otros hermanos, otros hijos. Ella, con el menor herido de bala en una pierna, hecha prisionera y reconcentrados en la Jacoba.

Allí, la falta de atención médica ayudó a la muerte de su pequeño. Anita quedó sola. Tristemente sola.

La guerra concluyó. La vida seguía caminando, con su paso a veces rápido, otros lentos. Y Anita en ella. Volvió a casarse. Tuvo 9 hijos esta vez.

Anita se sienta en el portal de su bohío en Campo Florido, vestida de blanco como tradicionalmente acostumbraba. Su mano la lleva al rostro en ese ademán genuino de recordación. Donde ya muchos tramos de existencia se van olvidando. Donde ya las fuerzas se van extinguiendo. Donde, como dijera martí: Los años pasan como el arado, rompiendo la frente.

Anita es, un recuerdo de la mujer aquella, de la mambisa de todos los mundos, de todas las épocas.

Queda quieta, en un dulce estupor, la mujer aquella, la historia aquella.

Ahora pasados más de 30 años en que escribí este relato, Anita es un símbolo de cómo la mujer va desandando en su vida, siempre luchando por un mundo mejor, por una familia mejor y por un ser humano mejor. Les deseo a todas las Mujeres del mundo un momento de felicidad extenso.

El 4 de marzo de 1960 el buque francés “La Coubre”, un barco de 4 310 toneladas, estaba fondeado desde media mañana en uno de los muelles del puerto de La Habana, cargado con 76 toneladas de armas procedentes de Amberes, Bélgica, para la defensa de Cuba.

A las 3:10 de la tarde explotó el buque. Mientras cientos de personas estaban involucradas en una operación de rescate, tuvo lugar una segunda explosión, 48 minutos después de la primera, aún más poderosa, que tuvo como víctimas a las personas que voluntariamente fueron a socorrer a los heridos. Esta segunda detonación sorprendió a la mayor parte de la gente. La muerte fue masiva en las dos explosiones (101 víctimas fatales y 209 heridos). Aún así, no había forma de controlar a la población, todos ansiosos por cooperar.

 El sabotaje estuvo organizado desde el exterior. Documentos desclasificados prueban que la estación de la CIA en La Habana priorizaba la búsqueda de información sobre la llegada de armas a Cuba. Agencias estadounidenses fueron las responsables de este hecho con el objetivo de que Cuba no se abasteciera con las armas y municiones que traía el barco para así no poder defenderse. Este acto de sabotaje estuvo a cargo de William Alexander Morgan, actuando bajo ordenes de la CIA y su Operación 40.

Al día siguiente, durante la despedida de duelo de los caídos, Fidel Castro pronuncia por primera vez la consigna de ¡PATRIA O MUERTE!

La Coubre fue conducida a un dique seco. Regresó a servicio activo con la compañía francesa “Compagnie Générale Transatlantique” hasta 1972, cuando fue vendida a una compañía naviera en Chipre siendo rebautizado “Bárbara”.

En La Habana y Nantes, homenaje a los seis franceses víctimas de la tragedia de La Coubre

A 50 años del horrendo acto terrorista se conmemorará a la vez en La Habana y Nantes, Francia, pues entre las víctimas murieron seis franceses miembros de la tripulación del buque: el primer teniente François Artola, el timonel Jean Buron y los marineros  Lucien Aloi, André Picard, Jean Gendron y Alain Mourat.

Coincidencia histórica de estos tristes acontecimientos pasaron en el momento en que Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir visitaban Cuba a invitación de Fidel Castro y de los dirigentes de la Revolución Cubana, entre ellos el Comandante Ernesto “Che” Guevara .

 En La Habana, franceses residentes en Cuba invitan a sus compatriotas franceses y a toda la gente de corazón que estarán en Cuba ese día para que los acompañen en la ceremonia que tendrá lugar a las 4 PM en el monumento a La Coubre, frente el muelle donde se produjo la explosión, en el mismo lugar  de la muerte de estos marineros así como de los cubanos que fueron a socorrerlos.

 En Nantes, se depositará una corona de flores en el  Monumento a los Marinos Desaparecidos a las 3h30 PM, con la participación del Embajador de Cuba en Francia, de su Primer Consejero, del corresponsal de Prensa Latina en Francia, de los sindicatos CGT del Agro (BN y LU), del sindicato CGT de trabajo temporal, de la Unión Sindical Multiprofesional CGT de la subcontratación naval, de la CGT del  Puerto autónomo Nantes-Saint-Nazaire y de los militantes CGT del movimiento  de solidaridad con Cuba, además de las asociaciones de solidaridad Cuba Si, France-Cuba y Hola Cuba.

Fuentes:

-Virgilio Ponce

-La gaceta de Jagua

Foto de Juventud Rebelde

http://www.gacetadejagua.cu/contracuba/sabotajes/lacoubre.htm

La Tierra sigue convulsionando. Tal parece que el planeta está muy inconforme con los que aquí moramos. El sismo ocurrido hace unas horas en Chile nos hace pensar de esa manera. Y es que todo lo que se habla sobre el cambio climático quizás nos hace volar la imaginación, y esto sólo sea un ciclo en la vida del astro.

No obstante sea un período más o sea producto del cambio climático tenemos que se han registrado 258 sismos de más de 4,5 grados Richter en los ultimos siete días. Esto sin contar el temblor devastador de Haití un mes atrás.

Este nuevo movimiento telúrico, los fallecidos hasta el momento al menos 300 personas, según la Oficina Nacional de Emergencia del Ministerio del Interior, y hay alrededor de 200 desaparecidos y más de 2 millones de afectados, todo ello son cálculos preliminares, puesto que hubo una réplica hoy domingo de 6,1 grados en la escala de Richter.

Lo que se siente cuando la tierra se mueve es escalofriante. De primera mano está la historia de Rubén Pino, Consejero Cultural y de Solidaridad en la Embajada de Cuba en Santiago de Chile, quien ofreció su testimonio para Hugo García del periódico Juventud Rebelde, las cuales reproduzco:

Matanzas.— Otra catástrofe en el continente ha dejado en penurias a miles de familias: Haití primero, y ahora Chile, se ven impotentes ante la naturaleza.

Apenas supimos del devastador terremoto, nos comunicamos con Rubén Pino, Consejero Cultural y de Solidaridad en nuestra Embajada en Santiago de Chile, quien nos dio detalles de lo acontecido y de la situación de los compañeros de la sede diplomática cubana.

«Por suerte, no hubo accidentes ni daños ni pérdidas de vidas humanas entre nuestro personal; solo algunas roturas de equipos, cuadros, televisores, mesas que se rompieron con el replicar y la intensidad del terremoto», nos dice.

«Los estragos comienzan a verse en los telediarios, y nosotros, junto a nuestros colegas del cuarto piso, esperamos que amaneciera para, sin peligros con el tráfico, irnos juntos a la Embajada y preocuparnos por todos los compañeros de la misión».

«Ahora —continúa su diálogo casi al cierre de esta edición— estamos en casa de unos amigos, pues aún no tenemos corriente ni agua, y debemos esperar que se reajuste todo y vuelva a la normalidad,…y que no siga replicando».

Nos cuenta vía correo electrónico que desde el gran temblor no han dormido, y que no hay mucha confianza en hacerlo en la noche, por temor a las réplicas.

«Estamos bien, aún con el sobresalto de que se repiten las réplicas con relativa intensidad. Desde el terremoto de las 3:41 a.m. hasta ahora, se han dado unas diez perceptibles.

«¡Fue escalofriante! y no se lo deseo a nadie. Betty y Javi dormían cada uno en su cuarto, y yo estaba despierto con Bettica en la sala; ella viendo TV y yo chateando con la delegación cubana que acaba de clasificar en el Festival de Viña del Mar, y me trasladaban las impresiones. Bettica fue quien se alarmó y me alertó: “Papá, está temblando”.

«Y no hice más que pegarme a la pared para percibir y tocar la posible vibración, y aquel apartamento comenzó a moverse y estremecerse como si fuera una caja de fósforos, agitada hacia ambos lados, y nosotros, por supuesto, ¡Se imaginarán!

«De inmediato abrí la puerta del apartamento y salí gritando para los cuartos a despertar a Betty y a Javi, y los conminé con gritos a que salieran con nosotros para el marco de la puerta principal del apartamento… Se imaginarán lo nerviosa e impresionada que quedó Bettica. Sus ojos trasladaban una desesperación e incertidumbre que solo pueden sentirlas quien lo vive, por no saber qué sucede en esos instantes en que te imaginas que te vienen encima los restantes siete pisos del edificio.

«Confieso, me impresioné tanto y temí tanto por la vida de ellos en esos segundos, que creo trasladé ese sentimiento a Bettica, sobre lo cual reaccioné cuando Betty reparó (más calmada y serena que yo) en que le estaba transmitiendo a la niña esa inseguridad mía…

«Repito, la inseguridad me lo dio el hecho de que yo estaba protegiendo y cubriendo en mis brazos a Bettica, pero Betty y Javi estaban muy lejos de mí, no los veía, y no quería estar lejos de ellos en ese instante.

«Todo eso duró dos minutos, pero fueron los más puñeteros y desagradables minutos que hemos pasado juntos, en una circunstancia como esa. Les juro que creía que moriríamos en ese instante,…y no les exagero.

«El solo hecho de que comenzaran a caerse cuadros, adornos, se sintieran crujir cristales y las puertas de todo el piso y los apartamentos vecinos, le impregnaba una inseguridad a uno, por no saber qué hacer y cómo proceder.

«Cuando se calmó, me puse un short y prácticamente los obligué a bajar con abrigos y lo mínimo de ropa, con tal de no perder tiempo y ponernos a resguardo en una plaza al frente del edificio.

«Ya unidos, soportamos un segundo batimiento antes de salir del tercer piso, y fue lo que me decidió a correr por las escaleras lo antes posible, poniendo a resguardo a los muchachos, aun cuando Javier se empeñaba en no querer bajar, pensando que no se repetiría».

Fotos: MELISSA RIVERO

Sitial de los constructores junto a él uno de los destacados trabajadores de la construcción, Mario Díaz Marrero.

Diáz Baldrich principal gestor de Muraleando en la inauguración del sitio dedicado a los constructores.

A la distancia de nueve años, Muraleando, un proyecto sociocultural en la capital del país, iniciado en la barriada de Lawton en el municipio 10 de Octubre, ya tiene una vasta historia que contar. Los murales, ejecutados en las fachadas de varias viviendas son un elemento esencial en la decoración de las cuadras de la circunscripción 36 y que le da el sello particular a esta idea.

En el presente conviven artes plásticas y escénicas, además de la música, que mueve al espectador comunitario haciéndolo parte activa de este movimiento.

Al cumplirse 9 años de iniciado se reunieron para festejar un auditorio de lugareños, muchos vivieron o fueron partícipes del proyecto. También generaciones nuevas que han ido creciendo y viviendo con él.

Sobre el desempeño de este “dúo arte-pueblo” Manuel Díaz Baldrich, director del proyecto, manifestó en una ocasión que “El objetivo de los murales es vincular al arte a la gente común. El muralismo siempre ha tenido la función de socializar el arte, hasta su surgimiento muchas manifestaciones artísticas eran consideradas elitistas. De pronto, diferentes artistas plásticos se despojan de la manera clásica de pintar y deciden crear una obra que pudiera ser apreciada por las masas y recrear la realidad.”

Retomando lo que sucedió años atrás nos comentan que”en enero de 2001, el grupo fundador de Muraleando, integrado por los artistas de la plástica Manuel Díaz Baldrich, Mayra Arango López, Miguel Martín y Ernesto Kirsch, se propuso una tarea de educación artística con los niños de la comunidad.” “Por esa razón acudieron a una escuela primaria cercana, pero las dificultades encontradas para hacer el trabajo los lanzaron por otros rumbos. Invitaron a los chicos para darles clases en la calle, frente a la vivienda del coordinador general del proyecto, emplazada en Mercedes Muñoz, entre Céspedes y Aguilera. Y con recursos propios de los artistas, los niños empezaron a recibir instrucciones de dibujo, sin requisito previo alguno, sólo el interés en la participación. “

De ahí derivó en una propuesta de carácter comunitario. “la idea inicial fue confeccionar murales para crear un ambiente artístico. Ya que fundamentalmente el Grupo Gestor lo conformábamos artistas de la plástica. No obstante, pronto resultó evidente que abundaban en la comunidad talentos y voluntades, lo que nació entre pinceles, hoy abarca diversas manifestaciones artísticas”.

El primer mural se pintó, según nos cuenta Baldrich, frente a su casa. Junto a los artistas participaron algunos vecinos, incluso niños. Le siguieron las realizadas en las calles Aguilera, en Porvenir, en Céspedes y en Rafael de Cárdenas.

Hay postes decorados, instalaciones donde metales y objetos en desuso encontraron un nuevo propósito. En la calle Aguilera, tienen un sitial dedicado a Oswaldo Guayasamín. Los artistas de Muraleando enfatizan que es el primer conjunto artístico hecho en el mundo por una barriada para homenajear al muralista y pintor ecuatoriano quien fuera un gran amigo de Cuba. Del mismo modo el reclamo por el regreso de nuestros Cinco Héroes está presente entre estrellas y los colores de nuestra bandera; al igual que un sitial en recordación al Apóstol José Martí.

Otro valor agregado que tiene Muraleando es que a través del arte eliminaron la mayoría de los basureros, e implicaron a la comunidad en el trabajo. “Porque el proyecto no es solo una mirada artística también existe el propósito de transformar la mente de las personas.”

Ahora la peña de aniversario se inició con el estreno de una nueva obra para reconocer a los constructores del barrio. En una esquina se develó una escultura dedicada a todos aquellos, que formaron parte de esa legión de hombres de cascos blancos, y muy en particular, un octogenario que lleva viviendo en la zona más de 50 años, Mario Díaz Marrero, y quien todavía da consejos sobre como hacer un buen trabajo en cualquier edificación.

Decía Manuel Díaz Baldrich, principal impulsor de esta empresa que se le rendía de esta manera un homenaje a esos que han dado su alma por el oficio de construir y que forman parte indispensable de nuestras vidas y que desde el anonimato día a día con arena y cemento han hecho realidad el sueño de edificar la Patria.

Una diversidad de manifestaciones culturales conformó la actividad conmemorativa. Un grupo de la Casa del Papel, estuvo presente y modelos vestidas con trajes de ese material sirvieron de base para que cuatro de los artistas plásticos que pertenecen a este movimiento hicieran sus obras, ellos fueron Miguel Martin, Victor Mora, Joan Barrios y Eduardo Santana. Una muestra que fue de mucho impacto porque además de las pinturas las modelos tenían su coreografía para mostrar el resultado final. Por el escenario desfilaron además niños que montaron bailes, cantantes como el rapero involucrado en este proyecto, Mario Delgado Sotomayor, y artistas profesionales como Miguel Oliver Rodríguez del dúo Enigma que interpretó algunas canciones de su repertorio.

Contaba María Luisa Campañan, (Mary), un pilar en los inicio del plan, quien entonces, dirigía el área de Salud en el gobierno del municipio Diez de Octubre, y desde el primer momento se entusiasmó con la idea de coadyuvar el saneamiento del barrio con la introducción de elementos artísticos.

La moraleja que reportó este proyecto -dice Mary- es que incentivando a los vecinos a trabajar no sólo en la higiene de sus áreas, sino en aportarles elementos de belleza estética. Permite que todo el mundo lo cuide y precisamente ese es el éxito: todos trabajan y todos lo atienden.

Al cabo de casi una década Baldrich piensa lo que les falta por hacer: “Siempre nos sentimos con el sabor de querer mas. En estos 9 años se ha logrado, en el plano del grupo Gestor de Muraleando, una gran cohesión. Aunque hay diversidad de criterios y de ideas siempre existe un punto común, que es hacer bien por la comunidad. Los artistas nuestros tienen una conciencia elevada, ellos dan mucho de si por la comunidad. Logramos un respeto por lo que creamos, por que se cuiden las obras.”

Igualmente asevera Diaz Baldrich nuestras intenciones han sido llevar la cultura de una manera no chabacana sino hacerla popular, que la gente la entienda, que la gente sepa convivir con ella.

Y continua su reflexión hablando acerca de lo que aún les falta:

- Por un lado estamos satisfechos, pero siempre nos sentimos con el sabor de querer más. En la medida que se comprenda por mayores sectores el trabajo comunitario se podrán lograr notables cosas.

- Muraleando tiene mucha vida más –finaliza el líder del proyecto- tenemos mucha energía, tenemos muchos deseos de trabajar. Ya esta zona se conoce como Muraleando y lograrlo en 9 años es algo significativo. Hemos convertido el barrio en una galería de arte. Ese seguirá siendo nuestro rumbo.

Este año coincidieron dos fechas tradicionales, una en la cultura asiática, la otra en la occidental: el Año Nuevo chino, también conocido como la Fiesta de La Primavera o Festival del Año Nuevo Lunar y el Día del Amor y la Amistad.

El Año Nuevo Chino, más conocido, en China, como la Fiesta de la Primavera o Año Nuevo Lunar (esto último especialmente fuera del país) es la festividad tradicional más importante del calendario chino, celebrada también en otros países del este de Asia.

Basado en el calendario lunisolar utilizado tradicionalmente en China, las celebraciones comienzan el primer día del primer mes lunar y terminan el día quince, cuando se celebra el Festival de los faroles. Durante este periodo se produce la mayor migración humana del planeta, el “movimiento de primavera”, con millones de personas viajando a sus lugares de origen para celebrar las fiestas con sus familias.

Según los datos recopilados por ocho ministerios chinos que se encargaron de preparar los medios de transporte para el Año Nuevo, se calcula que más de 200 millones de personas habrán viajado en tren desde el 30 de enero hasta el 10 de marzo con motivo de esta fiesta, lo que supondrá 6,5 millones de pasajeros al día.

El día 14 de febrero de 2010 dio comienzo el año 4709 según el calendario chino. El próximo año comienza el 3 de febrero de 2011.

Precisamente los 12 animales del zodiaco chino prestan sus características a los años que gobiernan, en este caso se dará la bienvenida al Año del Tigre de Metal, del cual se dice que representa autoridad, inteligencia, poder, fuerza y peligro. Desde ya las predicciones en torno a la bienvenida del nuevo año se han dado a conocer, adivinos de Taiwán anunciaron peligros y oportunidades a un mundo convulsionado por la crisis financiera y los conflictos políticos
La víspera del Año Nuevo, el equivalente a la Nochevieja occidental, se llama en chino “chuxi”; chu significa pasar y xi víspera). Se dice además que este animal trae consigo avances tecnológicos y en los negocios se recomienda prudencia.

Por tratarse de una de las fiestas más representativas de este pueblo, es una tradición celebrarlo en familia y en unión de amigos

La fecha de comienzo del Año Nuevo Chino viene determinada por el calendario lunisolar utilizado tradicionalmente en China y en otros pueblos que se han visto influidos por la cultura han, como coreanos, japoneses o vietnamitas. La celebración del Año Nuevo puede haber tenido un origen común con festividades similares de otras regiones, como Irán.

El Año Nuevo Chino comienza con la segunda Luna nueva tras el solsticio de invierno boreal (22 de diciembre), es decir, entre 30 y 59 días después, lo cual puede ser entre el 21 de enero o el 21 de febrero. El comienzo de la primavera se denomina en la tradición china lichun, “comienzo de la primavera”)

Para saber la fecha de comienzo del año, debemos restar de 29,5 los días que tiene la luna menguante en el solsticio y sumar al resultado ese mismo número. Este nuevo resultado deberá sumarse al día del solsticio. Por ejemplo, en el solsticio de invierno de 2001 la Luna tenía una “edad” aproximada de 7 días. Así pues: (29,5 – 7) + 29,5 = 52. Contamos 52 días a partir del 22 de diciembre y obtenemos la fecha de 12 de febrero, que es cuando comenzó el Año Nuevo Chino en 2002.

Entre las tradiciones que subsisten está la del “sobre rojo”, también llamado Lai See, consiste en la entrega a niños o parientes más jóvenes que uno, como deseo de buena suerte, de un sobre de color rojo que contiene una pequeña cantidad de dinero.
Los Chun Lian, o coplas se escriben en buenas caligrafías, aquellos caracteres relacionados con la abundancia, la felicidad, prosperidad… que acompañará a la familia en el año que entra.
Guardianes de las puertas: es una representación de figuras en actitud defensiva, colocadas en las puertas de las casas para defender a los moradores de la posible entrada de Nien.
El pez, Yu es homófono del carácter para abundancia es frecuente la colocación de estos animales en las casas. De color rojo ahuyentarán a Nien.
Colocación del carácter Fu (felicidad) de cabeza, ya que “estar de cabeza” y “llegar” son homófonos en la lengua china, así se dirá “la felicidad (fu) está de cabeza” o lo que es lo mismo “la felicidad (fu) ha llegado”.
Dios de la riqueza, este se presenta con barba y ataviado con una túnica roja y un saco amarillo a la espalda. Se presenta en las casas y reparte imágenes, los moradores de las casas regalan propinas a esta figura, todo ello acompañado de tambores y gongs.
Hacer platos típicos como los ravioles (jiaozi) para la cena de “noche vieja”.
Wu Shi o Danza del León y “Wu Long ” o “Danza del Dragón”, conservadas desde tiempos antiguos, se originan de las artes marciales y sirven para ahuyentar a los malos espíritus.

En Cuba también se celebró el Año del Tigre

La comunidad china cubana también sigue sus tradiciones ancestrales y según el reporte de Lilibeth Bermúdez y Katia Cárdenas, para Habana Radio se supo que: Con una gran demostración, de la Escuela Cubana de Wushu se saludó el advenimiento del Año Nuevo Lunar (Año del Tigre de Metal Yang) el sábado 13 de febrero, en la Plaza Vieja.

Más de 200 practicantes, con edades que oscilan entre 5 y 90 años, protagonizarán este espectáculo que incluye diversas expresiones de la cultura china, como artes marciales tradicionales y contemporáneas, sistemas terapéuticos de ejercicios, representación de personajes mitológicos y la gustada danza del león. Las instalaciones de la compañía turística Habaguanex S.A., que se encuentran en los alrededores de la plaza, se sumaron a esta fiesta con ofertas de platos de comida china.

La Escuela Cubana de Wushu fue fundada en 1995 por el maestro Roberto Vargas Lee, recién egresado entonces del Instituto Superior de Cultura Física de Beijing, República Popular China. Actualmente cuenta con más de 5 500 afiliados en 12 provincias del país y el municipio especial Isla de la Juventud.

Durante sus casi quince años de existencia, la escuela ha desarrollado simultáneamente los sistemas de ejercicios para la preservación y el mejoramiento de la salud y wushu (artes marciales chinas) competitivo a nivel nacional e internacional. Numerosas medallas y reconocimientos en eventos de nivel mundial, fundamentalmente en la República Popular China, ha recibido esta institución que además promueve las danzas del León y del dragón y otras manifestaciones de la cultura china.

Para los enamorados

El Día de San Valentín es una celebración tradicional de países anglosajones, es típicamente occidental que se ha ido implantando en otros países a lo largo del siglo XX, en la que los enamorados, novios o esposos expresan su amor y cariño mutuamente. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de San Valentín. En algunos países se conoce como Día de los Enamorados y en otros como Día del Amor y la Amistad. Se remonta a la Europa germánica (incluido al actual Reino Unido) desde donde pasaría a los Estados Unidos y desde allí a gran parte del mundo, pero actualmente se ha extendido a otros países, como China, Japón y Taiwán.

En la actualidad se celebra mediante el intercambio de notas de amor conocidas como «valentines», con símbolos como la forma del corazón o de Cupido, aunque con el auge de Internet se ha extendido la costumbre de intercambiar postales virtuales. También en este día es común la tradición de regalar rosas a aquellas personas a las que se tiene un especial afecto.

La primera asociación entre el amor romántico y el Día de San Valentín se encuentra en el Parlement of Foules (1382) del poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400): Porque esto fue el día de san Valentín,
cuando cada ave vino aquí a elegir su pareja

Desde el siglo XIX en Inglaterra comenzó el intercambio de postales producidas masivamente. A esta práctica se sumó el dar otro tipo de regalos como rosas y chocolates, normalmente regalados por los hombres a las mujeres. En Estados Unidos, esta celebración también se empezó a asociar con un saludo de amor platónico de «Happy Valentine’s», enviado por los hombres a sus amigas.

Los enamorados y amigos en el planeta:

- En Brasil el llamado ‘Dia dos Namorados’ (día de los enamorados) es el 12 de junio. Las parejas de novios cambian regalos y tarjetas.

- En Bolivia se festeja el 21 de septiembre, que se conoce como Día del Estudiante, de la Juventud, de la Primavera y el Amor.

- En China ya existía el Qi Qiao Jie (día para mostrar las habilidades’), celebrado el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar.

- En Chile se conoce como día de los enamorados, siendo un día donde las parejas (sea pololos, novios o esposos) celebran el amor y la unión del uno con el otro.

- En Colombia se conoce como El Día del Amor y la Amistad y no se celebra el 14 de febrero sino en septiembre, pues en la mayor parte del país febrero es el mes de la temporada escolar y además porque se lleva a cabo una de las festividades más importantes del País: El Carnaval de Barranquilla, Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Es común la tradición del «amigo secreto», que consiste en introducir en un recipiente papeles pequeños con los nombres de los participantes, luego, cada uno va extrayendo un papel y deben dar un presente a la persona cuyo nombre diga el papel.

- En Ecuador se suele celebrar el 14 de febrero con rosas, tarjetas, serenatas, cenas nocturnas entre parejas casadas, de novios y amigos.

- En España esta fiesta se empezó a celebrar a mediados del siglo XX, con el motivo de incentivar la compra de regalos. A menudo se dice que esta fiesta la introdujo la cadena de grandes almacenes Galerías Preciados Se celebra el 14 de febrero.

- En Centro América también se conoce como Día del Amor y la Amistad o Día del Cariño. Las personas lo demuestran haciendo de intercambio por ejemplo amigos secretos, regalando rosas los hombres a las mujeres, chocolates y pequeños detalles que demuestren amor y amistad.

- En Japón, además del festival de Tanabata —versión local del Qi Qiao Jie chino—, el Día de San Valentín se celebra desde febrero de 1958, impulsado inicialmente por la compañía de chocolates Morozoff. Como particularidad, se destaca el hecho de que son las mujeres quienes regalan chocolates a los hombres, ya sean sus familiares, amigos o compañeros de trabajo. En este último caso, el obsequio se vuelve casi una obligación, pues deben regalarles chocolates a todos sus colegas giri-choco, de giri: ‘deber’, y choco: apócope de chokorito: ‘chocolate’). Para el hombre que la mujer ama verdaderamente se regala el hommei choco. Como una especie de compensación, inventado por los pasteleros en 1980, los hombres devuelven el favor un mes después, el 14 de marzo, celebración conocida como White Day (‘día blanco’), en el que se suelen regalar obsequios de color blanco, como chocolate blanco, malvaviscos o incluso ropa interior.[6]

- En México se demuestra el amor entre novios o esposos regalando rosas y chocolate, pero también se festeja ese día con los amigos más cercanos intercambiando tarjetas.

- En Perú esta fiesta se conoce como Día del Amor y la Amistad, en esta fecha el intercambio de tarjetas, peluches y bombones de chocolate rellenos, especialmente diseñados y decorados para esta ocasión son muy populares. Dentro de los regalos más preciados se encuentran las orquídeas, oriundas de la flora peruana.

- En Republica Dominicana se conoce como el Día Del Amor Y La Amistad se festeja el día 14 de Febrero. Se acostumbra a reunirse con amigos, enviar postales, chocolates, cenas románticas, etc.

- En Venezuela se celebra el 14 de febrero, día en que los novios, esposos, y amigos, celebran el día del amor y la amistad regalando flores, tarjetas y chocolates, entre los más comunes y reuniéndose a compartir con las personas más allegadas.

- En Egipto es el 4 de noviembre.

Datos recopilados de:

- Noticia bajo la firma de Melissa González y EFE en el periódico La república de Costa Rica.

-Wikipedia

Hace un mes exactamente que ocurrió el catastrófico terremoto en Haití. El mundo se volcó en ayuda a la población afectada por el sismo. Desde entonces mucho se ha escrito sobre la tragedia. Hoy deseo compartir este comentario de la periodista norteamericana Amy Goodman presentadora de Democracy Now.

Perdónanos Haití
Por Amy Goodman
Publicado el 10 de febrero de 2010
La tragedia del terremoto haitiano continúa desatándose con características como la demora en la entrega de ayuda, el terrible número de amputaciones realizadas por urgencia médica, más de un millón de personas sin hogar, quizá 240.000 muertos, hambre, deshidratación, el surgimiento de infecciones y enfermedades causadas por el agua y, pronto, la llegada de la estación lluviosa, seguida de la temporada de huracanes. Haití sufrió un golpe de gran magnitud, un terremoto para el que su infraestructura no estaba preparada tras décadas – no, siglos- de manipulación militar y económica por parte de gobiernos extranjeros, en particular de Estados Unidos y Francia.
Haití era una plantación de esclavos controlada por Francia. En 1804, inspirados por Toussaint L’Ouverture (en honor a quien lleva su nombre el aeropuerto de Puerto Príncipe, que ahora funciona a duras penas), los esclavos se rebelaron y fundaron la primera república negra del mundo. Bajo la amenaza militar de Francia, en 1825 Haití acordó pagar reparaciones a Francia por pérdida de “propiedad”, entre ella, esclavos que propietarios franceses perdieron en la rebelión. No les quedaba opción: o bien acordaban pagar las reparaciones, o Francia invadiría Haití y volvería a imponer la esclavitud. Muchos haitianos creen que la deuda original, que Haití pagó obedientemente durante de la Segunda Guerra Mundial, comprometió a Haití a un futuro de pobreza del que nunca ha logrado escapar. (Mientras Francia, como parte del acuerdo, reconoció la soberanía de Haití, los políticos dueños de esclavos en Estados Unidos, como Thomas Jefferson, se negaron a reconocer a la república negra, temerosos de que inspirara una revuelta de esclavos en su país. Estados Unidos reconoció formalmente a Haití recién en 1862).
La armada de Estados Unidos ocupó Haití de 1915 a 1934. En 1956, Francois “Papa Doc” Duvalier tomó el poder en un golpe militar y se autoproclamó presidente vitalicio, iniciando un período de dictadura brutal y sangrienta con apoyo de Estados Unidos. Papa Doc murió en 1971, momento en el cual su hijo de 19 años, Jean-Claude “Baby Doc” Duvalier, asumió el poder y mantuvo el mismo control dictatorial hasta que fue forzado al exilio tras una revuelta popular ocurrida en 1986. Jubileo Estados Unidos, una red que pide la eliminación de la deuda de los países pobres, calcula que solamente Baby Doc desvió al menos 500 millones de dólares de dinero público a sus cuentas privadas, y que el 45 por ciento de la deuda de Haití en las últimas décadas se acumuló durante el régimen corrupto de los Duvalier.
Los préstamos del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) impusieron condiciones de “ajuste estructural” en Haití, abriendo su economía a los baratos productos agrícolas de Estados Unidos. Los agricultores, imposibilitados de competir con esos precios, dejaron de cultivar arroz y se mudaron a las ciudades para ganar salarios bajos, si tenían suerte de conseguir uno de los pocos trabajos disponibles en la maquila. Los pobladores de las zonas montañosas se vieron forzados a deforestar los cerros y convertir la madera en carbón vendible. Esto generó una crisis ecológica que desestabilizó las laderas de los cerros, y que, a su vez, aumentó la destructividad de los terremotos y provocó deslizamientos de tierra durante la estación lluviosa.
El primer presidente democráticamente electo de Haití fue Jean-Bertrand Aristide, un sacerdote católico comprometido con los pobres. Fue electo en 1990 y luego derrocado por un golpe militar en 1991. En 1994, cuando los refugiados haitianos inundaban el estado de Florida, el gobierno de Clinton se vio obligado a restituir a Aristide en el poder, pero solo a cambio de que cumpliera con las nuevas exigencias de los programas de ajuste estructural. Aristide fue reelecto en 2000 y fue depuesto nuevamente por un golpe de Estado respaldado por Estados Unidos en 2004, el año del bicentenario de Haití.
La destrucción de la industria arrocera de Haití, cuya producción fue reemplazada por el arroz de Estados Unidos subsidiado por el gobierno estadounidense, al igual que la venta de empresas públicas fundamentales, como el único molino de harina y la fábrica de cemento, dejaron al país en una situación de dependencia del comercio y la ayuda exterior que condenó a Haití a una desventaja permanente.
Ahora es fundamental cancelar la deuda externa de Haití, para que el país pueda dedicar sus escasos recursos a la reconstrucción, en lugar de al pago de la deuda. Los ministros de economía del G-7 se reunieron en Canadá esta semana y anunciaron el perdón de la deuda bilateral entre los estados miembro y Haití. Pero las deudas con el Banco Mundial, el FMI y el BID continúan. El FMI, incluso, prometió a Haití un préstamo de 100 millones de dólares luego del terremoto, pero esa polémica promesa suscitó una condena generalizada y desde entonces se ha comprometido a convertir ese dinero en un fondo de ayuda.
Los terremotos por sí solos no generan desastres como el de la magnitud que ahora está sufriendo Haití. Las naciones ricas han explotado a Haití durante demasiado tiempo, negándole el derecho a desarrollarse en forma segura, soberana y sustentable. La llegada efusiva de apoyo mundial para los haitianos debe ir acompañada de fondos de ayuda a largo plazo, sin condiciones, y del perdón inmediato de todas las deudas del país. Teniendo en cuenta su responsabilidad en la grave situación de Haití, Estados Unidos, Francia y las otras naciones industrializadas deberían ser quienes busquen el perdón.
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna

Para todos aquellos que de manera tan entusiasta me escriben en ruso les tengo una excelente confidencia. A partir del 11 y hasta el 21 de febrero se celebrará en Cuba la XIX Feria Internacional del Libro. ¿Y saben que? Rusia será el huésped de honor de este esperado encuentro con las letras.
La exposición rusa ocupará el sitio principal en la Feria con 435 metros cuadrados de espacio en la histórica Fortaleza de San Carlos de la Cabaña.
Y algo más de interés al frente de la delegación de ese país para inaugurar la Feria vendrá el ministro de Exteriores de Rusia, Serguei Lavrov.
Otros detalles más sobre la muestra se han ido conociendo tales como los planes de encuentros entre los visitantes de la exposición con el poeta Yevgueni Yevtushenko, quien también se reunirá con los lectores en la Biblioteca Nacional José Martí. Otros participantes destacados que asistirán están los laureados con premios literarios como Olesia Nikoláeva, Alexéi Varlámov, Serguei Lukiánenko, Leonid Yuzefóvich y los periodistas Serguei Filátov y Guenrij Borovik, entre otros.
Los expertos destacan que sin duda presentará interés para el público las secciones de la exposición rusa “Cuba en ediciones rusas” y “Rusia en ediciones cubanas”. Stands especiales se dedican al 150 aniversario natalicio de Antón Chéjov, a obras de León Tostoi y Mijaíl Shólojov.
En los 450 metros cuadrados de superficie que contará el pabellón de esa nación se destaca, que habrán cerca de 300 editoriales rusas representadas en la muestra exponiendo, con un amplia gama de temáticas: obras de la narrativa intelectual, de ciencias políticas y sociales y dedicadas a la historia y cultura de Rusia, así como libros de texto y reproducciones bibliográficas.
Hace varios días el embajador ruso en La Habana Mijaíl Kaminin agradeció en una conferencia de prensa a los organizadores de la feria la situación de invitado de honor con la que se destacó a Rusia, y subrayó que la participación rusa responde a la fase actual de las relaciones ruso-cubanas que vuelven a mostrar una evolución positiva en todos los ámbitos.
Kaminin recordó que este año se cumplen 50 años del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países. Y destacó el embajador que “Es un largo período que tuvo diferentes etapas, pero lo importante es que perdure la amistad y la solidaridad que unen a ambos pueblos”
Asimismo, se dio a conocer que se ofrecerá una serie de actividades, dedicadas al 50 aniversario del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Rusia y Cuba y también con motivo de los aniversarios del nacimiento de dos de las figuras más destacadas de la literatura rusa, Antón Chéjov y Mijaíl Shólojov.

Hay personas que se aprovechan de las desgracias ajenas para cometer acciones indecorosas. Esta es la historia de varios menores haitianos que se los llevaban para darlos en adopción en otros países y de una supuesta organización no gubernamental dedicada a la infancia, que verdaderamente era una tapadera para el tráfico ilegal de niños. El relato es de la autoría de Daniel Lozano, corresponsal del diario español Público.
La Policía haitiana acabó el sábado con la rocambolesca odisea de los miembros de la ONG New Life Children´s Refuge, que pretendían trasladar a República Dominicana a 33 niños, supuestamente huérfanos y que luego resultaron no serlo. Sobre los diez estadounidenses detenidos pesa ahora una acusación de tráfico de menores.
Alertado por la denuncia de un vecino, un agente de Petonville detuvo un autobús frente a la derruida Iglesia de Santa Teresa. En su interior, Laura Silsby, líder de la expedición “humanitaria” de este grupo cristiano de Idaho, explicó al policía sus intenciones: querían poner a salvo a los niños ante la ineficacia del Estado haitiano.
Un tal general Florentino les había concedido un permiso para trasladar a mil huérfanos hasta un orfanato en Cabarete, al norte del país vecino. El agente exhortó a los norteamericanos a buscar la documentación necesaria.
A su alrededor se concentraron varias personas, que empezaron a gritar e insultar a los cooperantes. Silsby dijo que los niños procedían de distintos orfanatos, incluso de varios campos de desplazados. Después se descubrió que muchos de ellos tenían familia viva en Haití. Los niños bajaron del vehículo y los ahora detenidos partieron para buscar la documentación necesaria.
Al día siguiente, y ya en otro autobús, cooperantes y niños acudieron al Consulado dominicano en busca, sin éxito, de un salvoconducto. No obstante viajaron hasta la frontera en lo que fue su primer intento. Durante estos días contaron con la ayuda de una iglesia cristiana del barrio de Delmas. Y en el puesto fronterizo volvieron a toparse con el mismo agente, empeñado en seguir sus pasos. “Los niños no lloraban, comían galletas. Tenían desde pocos meses hasta 8 años”, relató el agente a Público. El regreso a la capital y el intentó de cruzar la frontera de Malpasse se saldó con la detención de los norteamericanos, que podrían ser deportados a EEUU.

Hace varios día jovenes cubanos, estudiantes universitarios, donaron sangre para las víctimas del sismo en Haití. El gesto tan generoso fue protagonizado por los alumnos de la Universidad de La Habana y sus profesores, quienes acudieron a un banco de sangre móvil instalado en uno de los recintos del alto centro de estudios.
Una hermosa manera de demostrar amor y sensibilidad por quienes pasan muy duros momentos.